Synen på tidigare protestantiskt kyrkoliv
Satsen kan göra det svårt att värdera tidigare predikan, nattvard, själavård, församlingstillhörighet och andligt liv i en protestantisk kyrka. Kategorin hjälper läsaren att se vad som står på spel praktiskt, inte bara vilka texter eller dokument som nämns.
Vad problemet kan innebära
Det här problemet omfattar 1 poster. Sidan lyfter fram vad som står på spel när en katolsk formulering möter bibelläsning, protestantisk erfarenhet och personlig övertygelse.
Problemet förekommer särskilt inom Kyrkogemenskap, kyrkotillhörighet och ekklesial fullhet (1). I materialet rör det ofta Doktrinära dekret / fördömda meningar (1).
Exempel
Här nedan ges några exempel på trossatser som kan vara svåra för andra kristna att acceptera. En mer fullständig lista över problematiska trossatser finns på sidan Start.
Protestantismen är bara en annan lika legitim form av samma sanna kristna religion
Kort beskrivning: Fördömer ekvivalens mellan protestantism och katolsk kyrka.
Konsekvens: Eftersom dokumentet avvisar påståendet “Protestantismen är bara en annan lika legitim form av samma sanna kristna religion” kan protestantiska samfund inte förstås som parallella, likvärdiga uttryck för kyrkan i samma mening som den katolska. I praktiken påverkar det hur en konvertit bedömer sin tidigare församling, sitt dop, sin nattvard, sina pastorer och kristna vänner: mycket kan erkännas som kristet, men inte som full kyrklig gemenskap. Ef 4:4–6, 1 Kor 12:12–13 och Joh 17 betonar enhet i Kristus, medan katolsk lära knyter kyrkans fullhet till tro, sakrament och gemenskap med Rom. Protestantisk kyrkosyn definierar vanligen sann kyrka genom evangeliets predikan och sakramentens rätta bruk, inte genom romersk kommunion. Efter Andra Vatikankonciliet används mildare språk om verklig men ofullkomlig gemenskap, men den grundläggande asymmetrin kvarstår.
Källa: Syllabus errorum i anslutning till Quanta cura (1864), proposition XVIII