Poster: 22
Uppenbarelse, Skriftlära, Tradition, bibeltolkning och relationen mellan Bibeln, kyrkans minne och läroämbetets tolkning. Här blir det tydligt hur läran möter Bibeln, samvetet och kyrkans praktiska liv. Frågan är inte bara vad som sägs, utan vem som får tolka och binda.
Exempel ur materialet är: Förhandsgranskning av böcker om Skriften gäller inte vetenskapliga exegeter, Böcker om den heliga Skrift får inte publiceras utan godkännande från Apostoliska stolen eller biskopskonferensen, Kyrkans läroämbete kan inte ens genom dogmdefinition avgöra Skriftens genuina mening och Den heliga Traditionen överför allt som bidrar till Guds folks liv och tro.
Vanliga problem: Offentlig lojalitet och yttrandebegränsning (9), Skrift och Tradition (6), Biblisk grund och skriftstöd (4), Magisteriets tolkningsföreträde (2), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 10
Kyrkans natur, synliga struktur, oförgänglighet, ekklesiologi och frågan om kyrkans fortsatta identitet genom historien. I vardagen märks ämnet när en regel eller lära påverkar bön, gudstjänst, familj, lydnad eller gemenskap med andra kristna.
Exempel ur materialet är: Kyrkans hierarkiska konstitution, Kristi kyrka subsisterar i den katolska kyrkan, Kristus uppenbarar människan för henne själv och Gudsvigt liv finns inom båda grupperna och hör till kyrkans liv och helighet.
Vanliga problem: Kyrklig exklusivitet och full kommunion (10).
Öppna ämnessidan
Poster: 17
Petrusämbetet, påven, primatet, Roms universella jurisdiktion och kyrkans enhet under påvlig auktoritet. Sidan försöker visa både den katolska logiken och de frågor som kan uppstå för en läsare som jämför med Nya testamentet och protestantisk erfarenhet.
Exempel ur materialet är: Påvlig ofelbarhet, Påvar och ekumeniska koncilier har överskridit sin makt och till och med felat i tro och moral, Påven inbjuder till broderlig dialog om hur primatet skall utövas och Läran som jämför påven med en fri furste verksam i hela kyrkan är bara en medeltida överdrift.
Vanliga problem: Påve och romersk primatial auktoritet (17).
Öppna ämnessidan
Poster: 22
Koncilier, dogmatiska fakta, bindningsgrad, definitiva och icke-definitiva lärobeslut samt gränsfall i läroplikten. Här handlar det ofta om gränser: vad som räknas som bindande tro, vad som är kyrklig ordning och hur detta berör vanliga människors liv.
Exempel ur materialet är: Varje legitimt påveval som kyrkan erkänner som giltigt är legitimt, Varje kanonisering av ett helgon som kyrkan slutgiltigt erkänner är definitiv, Konstantinopel II (553) är legitimt ekumeniskt koncilium och Kyrkans organiska konstitution är inte oföränderlig utan underkastad ständig evolution.
Vanliga problem: Lärobundenhet och religiös lydnad (21), Maria, helgon och fromhetsbruk (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 36
Läroämbetets relation till teologi, forskning, akademisk frihet, kyrklig auktorisation och teologens lydnad. Materialet visar att ämnet inte bara är teori. Det får följder för ansvar, samvete, tillhörighet och hur en troende förstår efterföljelse av Kristus.
Exempel ur materialet är: Katolska lärare och författare är bara bundna av det som kyrkan definierat ofelbart som dogm, Den som ignorerar romerska fördömanden är utan skuld, Uttryck av åsikter i heliga discipliner måste ske med tillbörlig underkastelse under magisteriet och Sådana yttranden måste ske med respekt för tro och moral, vördnad för herdarna och hänsyn till allmänt bästa och personers värdighet.
Vanliga problem: Lärobundenhet och religiös lydnad (17), Lekmannens omdöme och teologisk frihet (12), Magisteriets tolkningsföreträde (3), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (1), Offentlig lojalitet och yttrandebegränsning (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 40
Biskopsämbete, biskopskonferenser, stift, curia, kyrkoherde, råd, synoder och praktisk kyrklig styrning. Här blir det tydligt hur läran möter Bibeln, samvetet och kyrkans praktiska liv. Frågan är inte bara vad som sägs, utan vem som får tolka och binda.
Exempel ur materialet är: Biskopen har ensam från Kristus alla rättigheter som behövs för sitt stifts goda styre utan överordnad universalkyrklig begränsning, Icke-unanim deklaration kräver recognitio från Apostoliska stolen för att få full normativ kraft, Staten har av egen rätt makt att utse biskopar och låta dem tillträda innan kanonisk institution från Rom och Staten får avsätta biskopar från deras pastorala tjänst och behöver inte lyda påven i frågor om stift och biskopar.
Vanliga problem: Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (22), Ämbete och apostolisk succession (9), Påve och romersk primatial auktoritet (6), Lärobundenhet och religiös lydnad (2), Lekmannens omdöme och teologisk frihet (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 28
Full kommunion, kyrkotillhörighet, ekumenik, östkyrkor, protestantiska samfund och kyrklig fullhet/ofullständighet. I vardagen märks ämnet när en regel eller lära påverkar bön, gudstjänst, familj, lydnad eller gemenskap med andra kristna.
Exempel ur materialet är: Gemensam gudstjänstgemenskap får inte användas urskillningslöst, Protestantismen är bara en annan lika legitim form av samma sanna kristna religion, De döpta som känner till den katolska kyrkans nödvändighet men vägrar inträda eller stanna kvar kan inte bli frälsta och Gemenskaper som saknar giltigt episkopat och eukaristins fulla mysterium är inte “kyrkor i egentlig mening”.
Vanliga problem: Kyrklig exklusivitet och full kommunion (25), Synen på tidigare protestantiskt kyrkoliv (1), Påve och romersk primatial auktoritet (1), Eukaristi och nattvardsgemenskap (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 10
Sakramenten i allmänhet, sakramental giltighet, sakramental minister, sakramentalier och nådemedlens kyrkliga ordning. Sidan försöker visa både den katolska logiken och de frågor som kan uppstå för en läsare som jämför med Nya testamentet och protestantisk erfarenhet.
Exempel ur materialet är: Exakt sju sakrament, Tridentinska fäders uppfattning om sakramentens ursprung står långt från sann historisk forskning, Kyrkan är i Kristus som ett sakrament och Sakramentalier är heliga tecken instiftade av kyrkan.
Vanliga problem: Sakramental giltighet och nådeförmedling (8), Påve och romersk primatial auktoritet (1), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 21
Dop, konfirmation, upptagande i kyrkan, initiation, dopets nödvändighet och sakramental karaktär. Här handlar det ofta om gränser: vad som räknas som bindande tro, vad som är kyrklig ordning och hur detta berör vanliga människors liv.
Exempel ur materialet är: Det finns inget bevis för att apostlarna använde konfirmation, och formell skillnad mellan dop och konfirmation hör inte till den tidiga kyrkan, Lekmännens apostolat flyter ur dop och konfirmation, Dopet är nödvändigt och Biskop, präst och diakon är ordinarie ministrar för dopet.
Vanliga problem: Sakramental giltighet och nådeförmedling (10), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (7), Kyrklig exklusivitet och full kommunion (2), Ämbete och apostolisk succession (1), Samvetskonflikt (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 19
Eukaristi, kommunion, mässa, eukaristisk gemenskap, offerkaraktär och kommunionsdisciplin. Materialet visar att ämnet inte bara är teori. Det får följder för ansvar, samvete, tillhörighet och hur en troende förstår efterföljelse av Kristus.
Exempel ur materialet är: Mässan är ett sant offer, Eukaristin förutsätter redan existerande kyrklig kommunion samtidigt som den fullkomnar den, Eukaristisk gästfrihet kan inte användas som normal väg till kyrklig enhet och Varje troende är skyldig att ta emot kommunion åtminstone en gång per år.
Vanliga problem: Eukaristi och nattvardsgemenskap (19).
Öppna ämnessidan
Poster: 17
Botens sakrament, bikt, penitens, kyrklig förlåtelse, själavård och sjukas smörjelse. Här blir det tydligt hur läran möter Bibeln, samvetet och kyrkans praktiska liv. Frågan är inte bara vad som sägs, utan vem som får tolka och binda.
Exempel ur materialet är: Den tidiga kyrkan hade inget begrepp om att syndaren försonas genom kyrkans auktoritet, Endast präst är giltig minister för de sjukas smörjelse, Varje troende med nådd diskretionsålder är skyldig att bekänna svåra synder minst en gång per år och Diakon eller lekman kan inte giltigt ge de sjukas smörjelse.
Vanliga problem: Bot, bikt och kyrklig förlåtelse (11), Sakramental giltighet och nådeförmedling (4), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (2).
Öppna ämnessidan
Poster: 51
Vigning, prästämbete, holy orders, sakramental ordination, ämbetets giltighet, celibat när frågan rör ämbetet. I vardagen märks ämnet när en regel eller lära påverkar bön, gudstjänst, familj, lydnad eller gemenskap med andra kristna.
Exempel ur materialet är: Vigningens sakrament är ett sant sakrament, Kyrkan har ingen myndighet att ge prästvigning åt kvinnor, Det allmänna prästadömet och det ministeriella skiljer sig väsentligt, inte bara gradvis och Prästerna deltar i Kristus som lärare, präst och kung.
Vanliga problem: Ämbete och apostolisk succession (34), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (14), Lärobundenhet och religiös lydnad (2), Eukaristi och nattvardsgemenskap (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 58
Äktenskap, familj, äktenskapsförberedelse, hinder, samtycke, formkrav, nullitetsprocesser och blandäktenskap. Sidan försöker visa både den katolska logiken och de frågor som kan uppstå för en läsare som jämför med Nya testamentet och protestantisk erfarenhet.
Exempel ur materialet är: Kontraception är moraliskt otillåten, Tidigare äktenskapsband gör nytt äktenskap ogiltigt, Blandäktenskap mellan katolik och döpt icke-katolik kräver uttryckligt tillstånd från behörig myndighet och Sakramentalt äktenskap är oupplösligt.
Vanliga problem: Moralteologi, naturmoral och livsföring (43), Sakramental giltighet och nådeförmedling (6), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (5), Relationer, identitet och konversionskostnad (4).
Öppna ämnessidan
Poster: 24
Moralteologi, naturmoral, bioetik, livsetik, antropologi, samvete och normativ moralundervisning. Här handlar det ofta om gränser: vad som räknas som bindande tro, vad som är kyrklig ordning och hur detta berör vanliga människors liv.
Exempel ur materialet är: Dödsstraffet är otillåtligt i vår tid, När lekmän använder denna frihet skall de låta sina handlingar genomsyras av evangeliet och beakta magisteriets lära, Kyrkans magisterium har verklig auktoritet att undervisa i morallära och Sådana yttranden måste ske med respekt för tro och moral, med vördnad för herdarna och hänsyn till allmänt bästa och personers värdighet.
Vanliga problem: Moralteologi, naturmoral och livsföring (20), Samvetskonflikt (2), Lärobundenhet och religiös lydnad (1), Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 10
Nåd, rättfärdiggörelse, frälsning, tro, gärningar och relationen mellan nåd, sakrament och kyrklig lydnad. Materialet visar att ämnet inte bara är teori. Det får följder för ansvar, samvete, tillhörighet och hur en troende förstår efterföljelse av Kristus.
Exempel ur materialet är: Inte “tro allena” i luthersk mening, Böner för de döda är meningsfulla, Kyrkan är nödvändig för frälsningen och Alla gärningar före rättfärdiggörelsen är i sig synder därför att människan helt domineras av concupiscens.
Vanliga problem: Biblisk grund och skriftstöd (10).
Öppna ämnessidan
Poster: 20
Mariologi, helgon, bilder, reliker, kult, vördnad, fromhetsbruk och gränsen mellan vördnad och tillbedjan. Här blir det tydligt hur läran möter Bibeln, samvetet och kyrkans praktiska liv. Frågan är inte bara vad som sägs, utan vem som får tolka och binda.
Exempel ur materialet är: Upptagningen till himlen, Helgonåkallelse, Vördnad av reliker och Maria går före kyrkan i trons pilgrimsfärd.
Vanliga problem: Maria, helgon och fromhetsbruk (19), Eukaristi och nattvardsgemenskap (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 26
Mission, religionsfrihet, religionsteologi, indifferentism, judendom, islam, protestantism och kyrkans syn på andra religioner. I vardagen märks ämnet när en regel eller lära påverkar bön, gudstjänst, familj, lydnad eller gemenskap med andra kristna.
Exempel ur materialet är: Var och en är fri att omfatta den religion som hans eget förnuft tycker är sann, Muslimer tillber den ende Guden, Guds rike kan inte skiljas från Kristus eller från kyrkan och Kyrkan gör fortfarande anspråk på den ena sanna religionen.
Vanliga problem: Relationer, identitet och konversionskostnad (11), Lekmannens omdöme och teologisk frihet (3), Biblisk grund och skriftstöd (2), Offentlig lojalitet och yttrandebegränsning (2), Kyrklig exklusivitet och full kommunion (2).
Öppna ämnessidan
Poster: 18
Relationen mellan kyrka och stat, politik, liberalism, konkordat, påvestaten och kyrkans roll i offentlig ordning. Sidan försöker visa både den katolska logiken och de frågor som kan uppstå för en läsare som jämför med Nya testamentet och protestantisk erfarenhet.
Exempel ur materialet är: Full civil religionsutövningsfrihet och obegränsad offentlig yttrandefrihet leder inte till moralisk korruption och indifferentism, Kyrkan har ingen rätt att använda tvångsmakt eller någon världslig makt, direkt eller indirekt, Kyrkan skall skiljas från staten och staten från kyrkan och Det är inte längre lämpligt att katolicismen är statens enda religion med uteslutning av andra kultformer.
Vanliga problem: Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (8), Påve och romersk primatial auktoritet (6), Offentlig lojalitet och yttrandebegränsning (3), Moralteologi, naturmoral och livsföring (1).
Öppna ämnessidan
Poster: 49
Kanonisk rätt, processrätt, straffrätt, sanktioner, rättssäkerhet, disciplin och juridiska procedurer. Här handlar det ofta om gränser: vad som räknas som bindande tro, vad som är kyrklig ordning och hur detta berör vanliga människors liv.
Exempel ur materialet är: Den som inte lyder ett lagligt påbud eller förbud från Apostoliska stolen, ordinarien eller överordnad och efter varning fortsätter i olydnad skall bestraffas, Sådan fortsatt olydnad kan bestraffas med censur, ämbetsförlust eller andra straff, Den som offentligt uppviglar till hat eller fientlighet mot Apostoliska stolen eller ordinarien på grund av kyrklig ämbetshandling, eller provocerar olydnad mot dem, skall straffas och Straffet här kan vara interdikt eller andra rättvisa straff.
Vanliga problem: Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (49).
Öppna ämnessidan
Poster: 104
Katolsk utbildning, katekes, predikan, liturgi, heliga tider/platser, begravning, ordensliv, lekmannatjänster och kyrklig praxis. Materialet visar att ämnet inte bara är teori. Det får följder för ansvar, samvete, tillhörighet och hur en troende förstår efterföljelse av Kristus.
Exempel ur materialet är: Opinionen skall bildas i enlighet med den moraliska ordningen, Katoliker kan godta ett utbildningssystem som är skilt från katolsk tro och kyrklig auktoritet och i första hand inriktat på det jordiska livet, Folkspråk i offentliga liturgiska böner framställs som ett apostoliskt krav som i princip skall genomföras och Latin skall bevaras i den latinska riten, men folkspråk kan få större plats.
Vanliga problem: Kyrkorätt, disciplin och sanktioner (70), Offentlig lojalitet och yttrandebegränsning (11), Påve och romersk primatial auktoritet (5), Lärobundenhet och religiös lydnad (4), Moralteologi, naturmoral och livsföring (3).
Öppna ämnessidan